الشيخ محمد جعفر الكرباسي
35
اعراب القرآن
إِنَّما : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به . لَمْ : حرف نفي وجزم وقلب . يُنَزِّلْ : فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه السكون الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . بِهِ : جار ومجرور متعلقان بينزل . سُلْطاناً : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة ، وجملة ( لم ينزل به سلطانا ) صلة الموصول لا محل لها من الإعراب . وَأَنْ : الواو حرف عطف أن حرف مصدري ونصب . تَقُولُوا : فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة . عَلَى اللَّهِ : جار ومجرور متعلقان بتقولوا . والمصدر المؤول من أن وما في حيزها معطوف على المصدر السابق ( أن تشركوا ) . إِنَّما : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به . لا : حرف نفي . تَعْلَمُونَ : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب . [ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 34 ] وَلِكُلِّ أُمَّةٍ أَجَلٌ فَإِذا جاءَ أَجَلُهُمْ لا يَسْتَأْخِرُونَ ساعَةً وَلا يَسْتَقْدِمُونَ ( 34 ) وَلِكُلِّ : الواو حرف استئناف لكلّ جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم وكل مضاف . أُمَّةٍ : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة . أَجَلٌ : مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة . فَإِذا : الفاء حرف استئناف إذا ظرفية تتضمن معنى الشرط خافضة لشرطها منصوبة بجوابها . جاءَ : فعل ماض مبني على الفتح .